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在我国历代的疆域图中,为何只有清朝是一种颜色?
2019-3-30 3:42:00           作者: 心向青山

经常看历史地图的朋友们,一定都有一个印象,历代疆域图中只有清朝是一种颜色的,而其它朝代,即使是元朝,也有两种颜色?

为什么?显然不是因为清朝最大。

  • 我国历史上疆域的最西端,由唐朝开拓,公元657年,苏定方灭西突厥,大唐最西端延伸至咸海沿岸。
  • 我国历史上疆域的最北端,由元朝开拓,元朝的最北端,虽然不能完全确定,但超过贝加尔湖是一定的,至于是否到达北冰洋,那就无法而知了。
  • 我国历史上疆域的最南端,由汉朝开拓,汉朝在今越南地区设交趾、九真、日南三郡,最南端在北纬13°左右。
  • 我国历史上疆域的最东端,在库页岛,唐朝、元朝、明朝、清朝都曾达到这一点。

其中的原因其实并不复杂,就是我国定义了一个“历史上的中国”的范围。

1、什么是历史上的中国?

这个概念由著名历史地理学家谭其骧提出,他认为:

我们是如何处理历史上的中国这个问题呢?我们是拿清朝完成统一以后,帝国主义侵入中国以前的清朝版图,具体说,就是从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为我们历史时期的中国的范围。所谓历史时期的中国,就以此为范围。不管是几百年也好,几千年也好,在这个范围之内活动的民族,我们都认为是中国史上的民族;在这个范围之内所建立的政权,我们都认为是中国史上的政权。

在我国历代的疆域图中,为何只有清朝是一种颜色?

“历史上的中国”范围

我国与世界上其它地区的各文明不同,在葱岭以东,自古以来存在的都是以华夏文明为核心的朝贡体系,只不过除了中原王朝之外,在东北、蒙古草原等地仍然存在其它的政权。

公元1759年,乾隆平定西域,自此我国历史上的东北、蒙古、西域、西藏、中原五大板块在西方帝国主义入侵之前融为一体。

这在我国历史上是划时代的一件事,标志着我国农耕民族和游牧民族合二为一,这在任何文明中都没有做到。

当今世界,版图面积在500万平方公里以上的国家,只有我国是数千年来从中原一隅之地逐渐演变为今天的近千万平方公里

因此,以清朝完成统一之后的版图为标准,在这个范围之内的政权都属于中国历史范畴,这便是“历史上的中国”的含义。

之所以不用今天的版图作为“历史上的中国”的标准,不只是因为清朝的版图更大,还因为我们不承认清朝末年的“不平等条约”。

历史上的中原不等于历代的中原王朝,以宋朝为例:

在我国历代的疆域图中,为何只有清朝是一种颜色?

 

在这张地图上,宋朝是我国历史上的中原王朝,而这段历史的“中国”则不等于宋朝,地图上各个颜色的辽国、吐蕃、西夏、大理、西州回鹘等都是当时中国的范围。

元朝之时,蒙古人除了元朝之外还有四大汗国,而元朝地图中只有察合台汗国画在了中国版图之内,原因便是察合台汗国在今日的新疆和部分中亚地区,属于“历史上的中国”。

在我国历代的疆域图中,为何只有清朝是一种颜色?

元朝时期的中国还包括察合台汗国

同理,“高句丽”的历史为什么属于中国历史?

因为高句丽虽然不是我国历史上的中原王朝,但其统治中心在我国东北,属于“历史上的中国”。

在我国历代的疆域图中,为何只有清朝是一种颜色?

 

高句丽不属于前秦,也不属于东晋,但属于“历史上的中国”。

但如果我们只以中原王朝算,那么“高句丽”还能是中国历史吗?

2、中国的概念本身便是发展变化的

中国本是中原之意,原来只是指“洛阳”一带,后来扩展至整个黄河中下游地区,再后来又扩展至长江流域,到了清朝时期,“中国”已经代指整个大清王朝,清朝与俄罗斯签订《尼布楚条约》之时便自称“中国”。

当时清朝首席谈判代表索额图的全衔是:“中国大圣皇帝钦差分界大臣议政大臣领侍卫内大臣

春秋时期的黄河流域的中原诸国,是不把楚国看作“中国”的,因此屈原的爱国主义爱的并非“中国”,而只是“楚国”,难道今天的我们会否认屈原的爱国主义精神吗?

在我国历代的疆域图中,为何只有清朝是一种颜色?

 

南北朝时期,南北两朝均自称中国,以对方为蛮夷,但到了唐朝,便承认南朝、北朝均为中国。

宋朝时期的宋人,是不把辽国人、金国人看作中国人的,但到了元朝,一如唐朝的做法,将辽金宋三朝均视为正统。

今天的我们不是楚人、不是南朝人、不是宋人,不能以古人的观念来定义中国。

3、我们应该如何看待历史上分裂时期的英雄人物?

对于屈原、岳飞、文天祥、李定国等历史人物,要评价他们,首先我们应该把他们放在当时的历史环境下来看,如此以来,民族英雄和卖国贼便一目了然。

在我国历代的疆域图中,为何只有清朝是一种颜色?

 

其次,才能评价这个历史人物在整个历史长河中的影响力。

对于宋朝和金国而言,两国均有自己的民族英雄,而两国今天都是中国的一部分,我们应当记住那些为国家英勇战斗的英雄,颂扬他们的精神,同时那些卖国之人,无论到了何时,不管国家如何统一,“卖国者”永远不能饶恕。

因此,秦桧、汪精卫们一定是永远钉在历史的耻辱柱上的,这与国家统一和民族融合无关。

4、以“历史上的中国”看中国史并非要否定“文化中国”

我们应当承认,华夏文明在今日的中国形成过程中始终居于主要地位,甚至可以说,没有华夏族便没有今日的中国,华夏文明的精神内核均由华夏族所建立。

但我们也应当看到,农耕民族的统一是由汉民族完成的,但农耕民族和游牧民族之间的统一是由游牧民族完成的。

藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》,并称为中国三大英雄史诗,我国是一个统一的多民族国家,今日中国的形成,由各民族共同缔造。

责任编辑: 蔚 蓝 文章来源:
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